Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains - Chapitre 9
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Chapitre 9
01
J'affirme ceci dans le Christ, car c'est la vérité, je ne mens pas, et ma conscience m'en rend témoignage dans l'Esprit Saint.
02
J'ai dans le coeur une grande tristesse, une douleur incessante.
03
Pour les Juifs, mes frères de race, je souhaiterais même être maudit, séparé du Christ :
04
ils sont en effet les fils d'Israël, ayant pour eux l'adoption, la gloire, les alliances, la Loi, le culte, les promesses de Dieu ;
05
ils ont les patriarches, et c'est de leur race que le Christ est né, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement. Amen.
06
On ne peut donc pas dire que la parole de Dieu a été mise en échec, car ceux qui sont nés d'Israël ne sont pas tous Israël.
07
Ce n'est pas parce qu'ils sont la descendance d'Abraham qu'ils sont tous ses enfants, mais, comme dit l'Écriture :C'est la descendance d'Isaac qui portera ton nom.
08
Autrement dit, ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais ce sont les enfants de la promesse qui sont comptés comme descendance.
09
Car telle est la parole de la promesse :A la même époque, je reviendrai chez toi,et Sara aura un fils.
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Et ce n'est pas tout ; il y a aussi Rébecca, qui n'avait connu qu'un seul homme, Isaac notre père.
11
Ses enfants n'étaient pas encore nés, et donc n'avaient rien fait de bien ni de mal ; c'est alors que, pour maintenir le dessein de Dieu, qui relève de son choix
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et ne vient pas des oeuvres mais de celui qui appelle, il fut dit à cette femme :L'aîné sera assujetti au plus jeune,
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comme il est écrit : J'ai aimé Jacob, je n'ai pas aimé Esaü.
14
Que dire alors ? Y a-t-il de l'injustice en Dieu ? Jamais de la vie !
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En effet, il dit à Moïse :Je ferai miséricorde à qui je veux,je montrerai ma tendresse à qui je veux.
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Il ne s'agit donc pas de la volonté de l'homme ou de sa course acharnée, mais de la miséricorde de Dieu.
17
En effet, l'Écriture dit au Pharaon :Si je t'ai suscité,c'est pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon Nom soit proclamé sur toute la terre.
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Ainsi donc, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut.
19
Alors on va me dire : « Pourquoi Dieu adresse-t-il encore des reproches ? Qui donc a jamais pu s'opposer à sa volonté ? »
20
Toi, homme, qui es-tu au juste pour entrer en contestation avec Dieu ? L'oeuvre va-t-elle dire à l'ouvrier : « Pourquoi m'as-tu faite ainsi ? »
21
Le potier n'est-il pas maître de son argile, pour faire avec la même pâte un objet pour un usage honorable et un autre pour un usage vulgaire ?
22
Dieu lui, tout en voulant manifester sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec beaucoup de patience des objets de colère faits pour la perdition ;
23
il l'a fait aussi pour faire connaître la richesse de sa gloire en faveur des objets de miséricorde qu'il a préparés d'avance pour la gloire,
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c'est-à-dire nous, qu'il a appelés non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les païens.
25
C'est ce qui est dit dans le livre d'Osée :Celui qu'on appelait « Pas-mon-peuple »,je l'appellerai « Mon-peuple »,j'aimerai celle qu'on appelait « Non-aimée ».
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Et, là même où Dieu leur avait dit :« Vous n'êtes pas mon peuple »,là ils seront appelés « fils du Dieu vivant ».
27
Isaïe aussi s'écrie au sujet d'Israël :Même si le nombre des fils d'Israël était comme le sable de la mer,seul le petit reste sera sauvé,
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car le Seigneur accomplira pleinement et promptementsa parole sur la terre.
29
Et comme le disait auparavant Isaïe :Si le Seigneur de l'univers ne nous avait pas laissé un germe, nous serions devenus comme Sodome,nous serions semblables à Gomorrhe.
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Que dire alors ? Que des païens qui n'avaient pas pour but de devenir justes ont obtenu de le devenir, mais c'était la justice qui vient de la foi,
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tandis qu'Israël, qui avait pour but une Loi donnant la justice, n'a pas atteint son but.
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Pourquoi ? Parce qu'au lieu de la foi, ils pensaient l'obtenir par les oeuvres. Ils ont buté sur la pierre
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dont il est dit dans l'Écriture :Voici que je pose en Sion une pierre sur laquelle on bute,un rocher qui fait tomber.Celui qui lui donne sa foi ne connaîtra pas la honte.
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